第四十一象 甲辰
谶曰
天地晦盲
草木蕃殖
阴阳反背
上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
解析《推背图》这一卦甲辰离卦并不是很困难，但是仍然要求学习者有扎实的奇门功底。
我们看开头的谶：
天地晦盲：什么时候会出现 “天地晦盲”，这里往往是指混沌初开之初的“混沌”，我们叫做“天地晦盲”
草木蕃殖：下一句“草木蕃殖”，草木代表着和草木有关系，蕃殖，指的是篱笆，藩篱，好了找到“离”字，这一句总得是指“农”字
阴阳反背 ：阴阳反背，指的是阴阳颠倒了，这就是说，之前的“混沌”的状态有眉目了？原本的阳在上阴在下倒转了，变成了阴在上阳在下，这个变化指的是否极泰来，指的是天地否变为了地天泰。这里的阴阳就代表了乾坤的意思。
上土下日：土上日下，日为乾卦，土为鲲卦，符合上位推测的方式，主要是值得否极泰来这一情形。
再看颂：
这也并不是什么难事：
帽儿须戴血无头：帽子的“冒”无头是“目”，带血头，血头是指的“丿”，这里指的字是自己的自，进一步说，指的是“己土六”的意思。
手弄乾坤何日休：手弄乾坤？什么意思，那就是指的这个混沌的状态，不知道是用否还是用泰。
九十九年成大错：99年成大错，99为重阳数，此数为壬申，在60纳甲中壬申为剑锋金，在《推背土》中壬申指的是壬申大有卦。
称王只合在秦州：称王只合在秦州，秦州指的是秦国，秦国在哪呢在西边，书上常说：“赳赳老秦”指的就是秦地。
好了我们开始推测这一卦的奇门布局：
巽 离 坤
震 中 兑
艮 坎 乾
我们看“帽儿”指的应该是兑宫的“兑”字，只有这个字是有帽子的对吧，所以说兑宫里面是己。
按照奇门推测，这一局不是阳遁六局就是阴遁八局，到底是八局还是六局想来不难分辨，因为我们已经提到了第一句就是六这个数字，想来这个局数应该就是阳遁六局。
不如我们把能够推测到的内容放进这个局面再进行梳理
巽丙杜 离辛景 坤癸死
震丁伤齐 中乙 兑己惊秦
艮庚生 坎壬休 乾戊开
我们看到了我们的秦地处于“惊门”上，而齐国处于“伤门”上，乾坤二门不明朗，所以我们说了所谓不知道是用否、还是用泰。
这对于布局者大大的不妙，这说明甲子戊的生命处于一种不明朗的情况，因为坤地为死门、乾地为开门，万一两者混淆了，那么执开门的甲子戊就有可能错误的进入死门。
这里说99年成大错，我们看壬门，壬门错了吗？壬门为休门，这里的成大错，不应该理解为错误的意思，而是应该理解为大过卦的意思。在《推背图》丙申大过卦，纳甲为山下火。
这里说们的99成大过，其实是指的一个易学道理，福兮祸所依，这里吉中有凶，凶中有吉，所以说大过卦和大有卦是相辅相成的卦象。
这里说的就是死门和开门，开门本身是甲子守门是吉门，死门本身是凶门，但是周易存在所谓的相互性。
这个局面对于太乙来说则更加难以判断，因为杜门在巽位，风被堵死了，就说明整个局面的风不通畅。
想解开此局倒也不难，当从休门入艮门出即可，因为生门在7，休门在9，而且本象为火象，火强而猛烈，当避开火象在水象休整，再从生门出即可。
有人说应该去往乾坤二宫，其实是谬论，道家论述皆为趋利避害，扬长避短之法。哪有明知前面是万丈深渊，还有往前走的道理呢？
竖着读颂：
帽 儿 须 戴 血 无 头
手 弄 乾 坤 何 日 休
九 十 九 年 成 大 错
称 王 只 合 在 秦 州
帽手九称：卯五九称：卯称九五，这个卯指的是阴木象，也就是乙象
儿弄十王：所谓的十王，指的就是九子夺嫡的故事，加上前皇一共是10王，其实说的就是王在癸死门，这里的王，应该是清朝，这应该合马前课的十传绝统。这里暂时不表。
需乾9只（支，地支九为申）说明乾为申位占，本来前位是辰占，这就说明水库的位置被阳金占了，在中医里面，水为肾，金为肺，这里去渍李代桃僵之意，又有鸠占鹊巢之意。
血何成在，无日大秦：这个血要在哪里成？无日大秦，秦没有了乾象，也就是没有了地天泰的天象，就是春天的春字的头，我们先不看春字头，看日、禾、水，这里说的应该指的“香水”
最后一句表达大家的观点：头休错周：这里应该拆解来看，头=投，休错=不要搞错，周=吉门，到底什么是吉门呢？很简单休门就是吉门呗。
为什么那么简单的分析都能搞错呢？顺序是9→2→7